出國必買.

保健食品的選擇真的很重要，尤其品牌眾多，會讓人陷入選擇性困難的循環裡面

而且價格也是有高有低，絕對不能單憑價格就去判定該產品就是頂尖好物

一定要衡量自身狀況，如果有詢問過醫師則是更好，可千萬不要亂吃

在此給各位一些買保健食品的五大心得

一、安全絕對是第一優先，二、明確的保健食品之產品標示，三、保健食品之價格與劑量，四、了解對保健食品的需求，五、保健食品之保存與包裝

畢竟這是吃進去的產品，務必要做好功課，才不會買錯又買貴了

【NOW健而婷】紅麴加強配方-60顆/瓶(5瓶組)這個產品真的很多商城都大推，因為在首頁都常看到相關介紹

過去我調查的結果價格都偏貴，不過這時期反而看到廠商佛心降價，應該現在非常時期才有的優惠措施

果然是晚買享折扣啊~~

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而且現在降價，哪時調回原價就不知道了~

我個人對【NOW健而婷】紅麴加強配方-60顆/瓶(5瓶組)的評比如下

評鑑推薦：★★★★

使用爽感：★★★★☆

性能價格：★★★★☆

完整產品說明

 
品牌名稱

對象與族群

• 女性
• 男性
• 中性

包裝組合

• 多入組

使用方式

• 即食

認證

• 無字號

類型

• 膠囊
• 素食

成份

• 紅麴

產地

• 美國

商品規格

• 商品名稱：紅麴膠囊食品
  內容量：60顆(植物硬膠囊，純素可食）
  主成份：每次用量(1顆)含-紅麴 (Red Yeast Rice) 600 毫克。
  用法用量：1次1顆，1天1~2次，餐後以開水食用。
  保存方式：開封後，請將瓶蓋押緊，避免日光直射、高溫及潮濕。
  
  原產地：美國
  有效年限：2年 (以消費者收受日起算，至少距有效日期前146日以上)
  食品業者登錄字號：B-180466009-00000-2
  
  注意事項
  ．孕婦、哺乳婦、服用statins類藥物者請避免食用
  ．本品來源天然，顆粒色澤會有深淺不同之自然變化，請安心食用。
  ．本公司產品，一律投保1000萬產品責任險。

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熱點新知搶先報

... 這個文本簡約成這樣一個連接：洛麗塔—黑茲—亨伯特，對三位主人公作者給出了一個簡單的定義「任性的孩子，自私自利的母親，氣喘吁吁的瘋子」。亨伯特與黑茲結婚，成了洛麗塔的繼父。黑茲的丈夫早逝，亨伯特與出軌的前妻瓦萊里亞離婚。文本其餘的大部分情境是37歲的亨伯特和12歲的洛麗塔之間的性敘事，亨伯特的解釋是剛滿13歲的自己曾遇到了比他小幾個月的安娜貝爾，安娜當時也大約12歲。他們「彼此瘋狂、笨拙、不顧體面、萬分痛苦地相愛了」。相愛4個月後，安娜貝爾突然死於斑疹傷害的創傷事件隱匿在了亨伯特的心中，因此後來的「洛麗塔是從安娜貝爾開始的」，也就是說「要是有年夏天我沒有愛上某個小女孩兒的話，可能根本就沒有洛麗塔」。 這種創傷事件心理對行為的影響似乎可以從弗洛伊德的理論中找到依據，但考慮到納博科夫將他的理論稱作伏都巫術和雜亂無章的觀點，在文本中作者數次嘲弄著他的理論但又與之曖昧著「這特殊的感覺即便不是由現代精神病學的原則而產生的，至少也受其影響」，而洛麗塔父親的早逝可以作為文本前期她數次親昵亨伯特的作者戲仿弗洛伊德的厄勒克特拉情結，而那個嚴苛自私的母親又在佐證著它。 為了合理化亨伯特與洛麗塔的關係，作者瘋狂地搜尋著歷史上的例子：「9歲的但丁狂熱地愛上8歲的比阿特麗斯，23歲的彼得拉克狂熱地愛上12歲的勞麗恩，27歲的愛倫坡占有13歲表妹維吉尼亞；青春期到來前就結婚同房在印度東部的某些省份仍舊相當普通，雷布查人里80歲的老頭和八歲的女孩交媾，誰都不以為意」。對於這樣的年齡差距亨伯特認為「我得說這種差距決不能少於十歲，一般總是三四十歲……這樣才能使男人受到一個性感少女的魅惑」（26頁），因為「世上沒有其他的幸福可以和撫愛一個性感少女相比，這種幸福是無與倫比的」（262頁）。這種年齡的差距也是在《房思琪的初戀樂園》中作者將李國華和房思琪的年齡設置成50歲和13歲的原因，「補習班的學生至少16歲，早已經跳下洛麗塔之島。房思琪才十二三，還在島上騎樹幹」。 亨伯特稱洛麗塔為「我那12歲的小情人」。亨伯特給出了理論依據「在英國，1933年《兒童和青少年法案》通過以後，女孩這個詞被定義為八歲以上、十四歲以下的少女（其後，從14歲到17歲，法律上的定義是青年）」。而14歲，在我國和臺灣是法律量刑時的一個年齡標準，即認為14以下沒有決定自己行為的能力，但也有特殊情況給予了特別的註明。比如「臺灣準強姦罪把未滿14周歲的已婚女子排除在外, 理由是她已有理解性行為的能力」，而大陸刑罰中將與14歲以下隱瞞實際年齡主動與人發生性行為的「有淫亂惡習的幼女」的行為人不構成犯罪。這樣法律中的特殊例子在文本中亨伯特將這樣的女孩理解成「一個任性的孩子」，而她們「習以為常地跟邪惡淫亂的人混在一起」，並舉例「詹姆斯一世時期的一位引起爭議的作家休布勞頓已經證明雷哈布10歲就當了妓女」。這就是福柯在討論兒童的性時指出的「兒童被界定為既有性（解剖學意義上）又無性的（生育意義上），他們的性行為既是不言而喻的也是受到禁止的」的矛盾之處。 對於某種「戀童癖」的現象，福柯指出「一個心思簡單的成人和一個機敏警覺的兒童之間發生的無具體日期的行為」是經常發生的，即「我們如今將成人與兒童發生性關係視為某種特別之事和震驚之事是我們社會才有的新現象，這是歷史上其他時代所沒有的現象」。亨伯特在法庭上的辯解稱：「大多數渴望跟女孩保持關係的性罪犯，都是一些消極、無害、膽怯和機能不全的陌生人」。亨伯特強調著自己在侵犯洛麗塔的過程中所帶來的某種精神障礙。現實中許多性暴力者也「熱衷於將自己描述成受傷的、不完整的男人」。其中「陌生人」與亨伯特成為洛麗塔繼父獲得父權來接近她相背離，從這個接近策略與忍耐一個自己討厭的女人這點來看，亨伯特心思並不簡單，洛麗塔很早就對他說：「你這兩面三刀的傢伙」。 值得注意的是對亨伯特的這種「機能不全」的描述，它是與勞倫斯的陰莖崇拜論相對的。福柯曾提出「將強姦中所具有的性要素從犯罪的考慮中剔除出去，在涉及兒童的問題上，福柯贊同將事情還原為自願/同意問題」。但必須考慮到這種自願很有可能是引誘同意，即「人們對脅迫的認識從早期以身體侵害為主轉為利用狡詐騙術迫使對方遵從為主……在20世紀，利用情感脅迫術來迫使對方進行性行為的現象更令人關注」。或許是福柯最終考慮到了這種處境，「他明確建議將性行為的自願同意年齡降低到13歲，這幾乎使所有戀童癖變得不正當」。 對於福柯的「性行為是利用權力來創造順從而豐饒的身體的一種常規技巧」的觀點喬安娜搜尋出很多質疑，最有力的質疑就是當同意福柯這種性權力觀點的女權主義者堅持「強姦事關權力而非性的歷史性時刻，強姦犯們堅持強姦與性有關的呼聲也是最高」。與性有關是指性高潮的崇拜，但「雖然期望性高潮是強姦犯的行動之一，但是性愉悅在其強姦過程中並不一定存在」。這種崇拜是將男性氣概與陰莖崇拜論連接在一起，但「陰莖絕對不是用於發揮控制作用的利器」，它「實際上是一個行事猶豫、反覆無常的器官，代表了一系列不確定的可能性」。所以在強姦中這種性因素的不穩定性之外，由強姦所帶來的刺激性與冒險性的快感卻是確定的。所以當《房思琪的初戀樂園》中李國華在自己20多年對女學生的誘姦中逐漸感到乏味，文本中敘述「（女孩的身體）豐饒是豐饒，可是李國華再也沒有第一次撕破餅乾的那種悸動」。李國華之後誘姦房思琪與亨伯特誘姦洛麗塔時的對比在於弱勢一方對於這種性暴力的某種態度，這種態度決定了後來房思琪的瘋癲和洛麗塔的逃脫。 洛麗塔就是「機敏警覺」類型的兒童，在與亨伯特的性敘事中，她在年齡等差距懸殊的性權力關係中，以退為進是實現性逆轉的最佳策略，即「就連小女孩都知道，通過最大限度的退讓，她會變得強大」。福柯在《性經驗史》中建議如果要對某個性經驗機制進行「策略性逆轉」，從「性權威」中擺脫出來的支點不是性的慾望，而是關於身體和快感。通過「利用身體、快感、知識的多樣性及其反抗的可能性來反對權力的控制」，藉此來建構關於自我的新的知識—權力關係。 福柯重點提醒的是「不要認為對性說是時就是對權力說不」，因此文本中洛麗塔的某種性逆轉策略其實是用性來對權力說是，要建立強大的自我主體性，並時刻在嘗試擺脫亨伯特所營造的那些歷史上的性話語的現象與習俗，試圖站在自我的角度打破亨伯特的「情感脅迫術」使自我人格獨立，避免將他者的種種性觀念內化為自我存在的一部分，避免依附男權的力量進行自我情感的自主選擇，在與亨伯特的性關係中不斷實踐來強化自我主體性，將主宰自我命運的主體拿在自己的手中，最終逃脫了亨伯特的性權威。而房思琪正是將李國華營造的性話語內化成了自我存在的一部分，她被動的將李國華的性理解成為愛，她徹底成為了李國華的他者，這看似愛情的一幕正是房思琪走向毀滅的原因，而洛麗塔將亨伯特的愛自始至終都當成某種性遊戲，在文本中可以看到洛麗塔處處主動接近亨伯特的敘事，這樣的敘事正是兩個文本的差別所在。 這種主動性可以在文本中找到蹤跡。在洛麗塔母親黑茲開的汽車上，「突然她的一隻手悄悄伸到我的手裡」；在黑茲故意將洛麗塔支開到夏令營地以便向亨伯特寫求愛信的關鍵時刻，洛麗塔因短暫與亨伯特分開的時候親吻了他。在亨伯特「懷著一種亂倫的激動」的時刻他收到了一封洛麗塔以「親愛的亨米」的暱稱寫的信。文本在黑茲發現亨伯特是「不道德的騙子」後因情緒激動被車撞死中迅速終結黑茲的敘事，這時文本才敘述三分之一，剩下三分之二的大量敘事內容留給了洛麗塔—亨伯特的關係上，而洛麗塔主動對亨伯特說：「我們是情人吧……我也有點喜歡你」，然後「一個男人和一個女孩在濕淋淋的樹下的一輛熄了燈的汽車裡幾乎摟作一團」，這之後，亨伯特以繼父慈愛話語以及父權遮掩這種親密關係時，洛麗塔直接說出這是亂倫，「如果媽媽知道，她會跟你離婚，還會把我掐死」，然後反而俏皮地告訴亨伯特接吻要在適當的時候。在此刻，當文本結尾處亨伯特再次找到失蹤的洛麗塔時，這時的洛麗塔嫁給了底層階級的狄克並且懷孕，當他詢問洛麗塔是否考慮過將來與他一起生活時，她將「不會」說了兩遍，她坦承「欺騙了你那麼多次」。 將洛麗塔這前後的話語連接便可以清晰看到她與亨伯特性行為的隱匿的憤恨，在與亨伯特漫長的旅行中，她曾經質問過他「這樣在悶熱的小木屋生活，一起幹著齷齪的勾當，行為舉止始終不能像正常人那樣，究竟還要過上多久」，齷齪似乎與她自我的道德譴責有關但又對它很淡然。面對亨伯特「依靠三種方法控制」洛麗塔時，她明確表達過自己的態度「你可差遣不了我」。這三種方法是威脅洛麗塔關在過去她住過的鄉下的一間陰暗的房子；如果告訴警察，她將孤苦伶仃並且被送進少女感化院；第三種是用金錢控制。面對亨伯特如此的規訓策略，洛麗塔的應對是在幾次性行為之後，她數次念叨著要向警察告發他強姦的話語；其次，她利用他的情慾和她自己的性力，像一個冷酷的談判者，提高金錢控制的額度，即「把一次特別親昵的擁抱的額外代價提升到三塊，甚至四塊」。 在旅行的起始，洛麗塔就知道他迷戀的奎爾蒂導演一直跟蹤著他們，在一次與亨伯特的爭吵後，雨夜出走給奎爾蒂打電話，在回到亨伯特身邊的時候，她說「已經作出一個重大的決定」。這個決定在後續的文本中是指離開亨伯特去到奎爾蒂那裡，利用自己生病住院與亨伯特分離最終逃脫了他的控制。在最後他找到她並懇求她與自己一起離開時，她給出的回答是如果非要離開，她會選擇到奎爾蒂那裡，而亨伯特「從來就算不上什麼」，這樣的歷程中可以清晰的看到性強勢一方的亨伯特如何演變成弱勢一方，洛麗塔最後給出的有力的回應已經說明了她在這段關係中的某種勝利性。 所以亨伯特的感覺十分準確「我的生命被小洛用充滿活力、切合實際的方式操縱著」（208頁），她是他「不好對付的女兒」，她「把天真和欺詐結合到了一起」。特別值得關注的是，在面對父母雙亡委身於亨伯特的整個過程中，她的悲劇性前提比房思琪更嚴肅，她們確實都各自做了很多年的囚徒。洛麗塔面對的是「她實在沒有別的地方可去」的處境，但她「漸漸清楚地明白，就連最悲慘痛苦的家庭生活也比亂倫的烏七八糟的生活要好」，她對亨伯特強調的是「我那被害死的媽媽」。對此房思琪的父母只是缺席，面對她們各自生活中強大的男權闖入者，房思琪漸漸成為了李國華的他者，而洛麗塔具有奇特而強大的自我主體性，面對性經驗，洛的第一次性行為是因為好奇而嘗試與夏令營地主人的兒子查利，反而嘲弄亨伯特從來沒有在孩子的時候嘗試過性行為，對此亨伯特驚訝的是洛麗塔對待性的態度只是性，而成年人的性事關傳宗接代。 這種對待性的輕鬆態度與房思琪的沉重差距很大，在西方罪感文化與東方恥感文化的對性的影響下，罪感的解脫途徑是懺悔，這可以理解為什麼亨伯特在法庭上懺悔，而這個懺悔模式套用了《卡門》中唐何塞的自我懺悔。羞恥感使房思琪在他者的譴責中沉默，就自我主體性而言，是自律與他律的對比。因此，房思琪的羞恥感導致的沉默是李國華的得意之處，她躲避著性也被性束縛著，而洛麗塔憑藉自我的力量突破他者的束縛，言說著性也利用著性。必須考慮到無論在哪一種文化下性別權力都逼迫著女性喪失著自我主體性，而福柯指出「主體是在被奴役和支配中建立起來的」，人們在差異化的社會中「並不被告知應該成為怎樣的人，做怎樣的事，應該相信什麼，思考什麼」。而這個時候，房思琪相信的是巧言令色的文學，她將文學看成是某種真理，「房思琪的書架就是她想要跳下洛麗塔之島卻被海給吐回沙灘的記錄簿」。而洛麗塔對周遭相當警覺，在房思琪把李國華的性被迫當成是愛的時候，洛麗塔「對兩性問題病態地不感興趣」，她自始至終都不曾陷入亨伯特所謂的愛的話語中，由此，面對陪審團冷漠的女士，亨伯特說了一句歷史上經典的話語「是她勾引了我」。 我必須再次引出喬安娜的話：「通過解析強姦犯的林林總總，我們可以讓這類人不再那麼令人害怕」。但她也試圖冷靜的論述著「一個沒有性暴力的世界只有在犯罪者本身變得樂意改變的情況下才能實現」的處境。面對福柯已經指出類似的事態經常發生，作者列出的那些歷史上年齡差距極大的「戀情」佐證著這樣的處境。所以，作為弱勢的一方我們應該選擇相信什麼，房思琪更有可能成為康妮，甚至成為埃里卡，而洛麗塔她可以成為米麗安，可以成為克萊拉，但更多的是薩拉，是卡門，甚至可能是簡。這就是她們選擇將性看作並且用作什麼在性敘事文本中最終是消極暴力的結局還是積極逆轉的結局的關鍵之處。 ...

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